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浅析先进文化在*代中国社会传播论纲

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浅析先进文化在*代中国社会传播 论纲 论文关键词:先进文化 *代中国社会 文化传播 论文摘要:先进文化在*代中国社会的传播 经历了起步、 物质文化传播、 制度文化传播、 精神文化传播、民族化等五个阶段,凸显了 文化即传播、循序渐进、民族化、时代化等 基本规律,引领*代中国社会发生了巨大的 历史性变化。 16 世纪以前的中国是远远走在西方国家乃 至世界各国前列的,可是,在人类进人*代 社会以后,特别是进人 19 世纪,中国作为 一个历史悠久的东方大国竟然跌人半殖民 地半封建社会的深渊。在国家民族存亡绝续 之时,先进的中国人发现“*代文化,外国 比我们高”,因而前赴后继推动先进文化在 *代中国社会的传播。 一、先进文化在*代中国社会传播的历史进 程 先进文化在*代中国社会的传播,经历了起 步、物质文化传播、制度文化传播、精神文 化传播、民族化等阶段。 第一,先进文化在*代中国社会传播的起步 中国在*代由盛而衰的原因是什么?马克思 指出:“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的 首要条件,而当这种隔绝状态通过英国而为 暴力所打破的时候,接踵而来的必然是解体 的过程,正如小心保存在密闭棺材里的木乃 伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。”可 见,闭关锁国是导致*代中国落后挨打的重 要因素。江泽民也认为“夜郎自大,闭关自 守”是*代中国落后挨打的重要原因。在 “隔绝于世”的*代中国社会,林则徐是 “开眼看世界的第一人”,魏源因编撰《海 国图志》可以说是系统传播“开眼看世界” 成果的第一人。在林则徐的影响和支持下, 魏源于 1842 年编撰成 《海国图志》 50 卷本, 1847 年增补为 60 卷本, 1852 年再增补为 100 卷本,在*代中国社会最早系统地向国人介 绍了西方先进文化。林则徐提出的“师夷长 技以制夷”,闭’成为先进文化在*代中国 社会传播的经典性口号,流传至今。因此, 范文澜评价“林则徐是满清时代开眼看世 界的第一人”,同时也特别强调:“他的友 人魏源根据四洲志编成海国图志,道光二十 四年初版,记事更详备。”先进文化在*代 中国社会的传播从此起步。 第二,先进物质文化在*代中国社会的传播 在文化的三个层次中,物质文化是最容易被 感知的,因此,当先进文化在*代中国社会 传播起步以后,国人最初接受的是物质文化。 1860 年 12 月,曾国藩在《遵旨复奏借俄兵 助剿发逆并代运南嘈折》中提出:“目前资 夷力以助剿、济运,得纤一时之忧;将来师 夷智以造炮制船,尤可期永远之利。1861 年 7 月,曾国藩在《复陈购买外洋船炮折》中 将上述思想进一步具体化,主张购买外国船 炮。他说:“轮船之速、洋炮之远,在英、 法则夸其所独有,在中华则震于所罕见。若 能陆续购买,据为己物,在中华则见惯而不 惊,在英、法亦渐失其所恃。同年,曾国藩 创办安庆军械所,开创了*代中国的军事工 业。以 1861 年清政府设立“总理各国事务 衙门”为标志,开始了在*代中国社会传播 先进物质文化的的洋务运动。 第三,先进制度文化在*代中国社会的传播 甲午战争的失败,宣告不动摇封建政治统治 而仅仅从物质技术层面学*西方的先进文 化,不可能找到中国发展的正确道路。就中 外战争的局部实力对比而言,在早期的两次 鸦片战争中,英国人虽有坚船利炮的优势, 但终究是劳师远征,兵力也有限,可都是以 中国丧权辱国结束战争。甲午海战,中国海 军兵力和舰艇吨位的总数超过日本,参战的 北洋海军舰艇和吨位数也与日本相当。为什 么还是以失败告终?剪伯赞认为:“甲午之 战从表面上看,是中日战争;但从本质上看, 则是日本资本主义对中国残余的封建专制 主义的清算。而这就是中国失败的最主要的 原因。这就使中国有识之士不得不重新思考 怎样在*代中国社会传播先进文化的问题。 由此开始了先进制度文化(主要是政治制度 文化)在*代中国社会的传播,发生了在中 国*代史上有着深远影响的戊戌变法和辛 亥革命。 第四,先进精神文化在*代中国社会的传播 “戊戌变法”失败了,具有全国规模的辛亥 革命虽然取得过最初的胜利,但也很快就失 败了。*代中国的路在何方?1916 年,陈独 秀在《吾人最后之觉悟》一文中对*代以来 向西方学*的历程进行了总结:“欧洲输人 之文化……最初促吾人之觉悟者为学术,相 形见细,举国所知矣;其次为政治,年来政 象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以 往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题…… 伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。 所谓“最初促吾人之觉悟者为学术”,是指 的从物质技术的角度认识问题,因而有了洋 务运动;所谓“其次为政治”,是指从政治 制度的角度认识问题,因而有了戊戌变法和 辛亥革命;所谓“继今以往,国人所怀疑莫 决者,当为伦理问题”,也就是说的从思想 领域认识问题,后来的五四运动印证了这一 点。五四运动开始了先进精神文化在*代中 国社会传播的历程,马克思主义也由此开始 在*代中国社会传播。 第五,先进文化在*代中国社会传播的民族 化 长期封闭的国人面对汹涌而来的外来文化, 既出现过抵制先进文化传播的“中体西用” 论,又出现过照抄照搬外国模式的现象。所 谓“中体西用”,也就是说只能学*西方器 物层面的技术,即“用”。而属于精神层面 带有根本性的“体”,则是中国的更为优越, 是不必向外国学*的。至于“照抄照搬”, 有过“戊戌变法”照搬日本模式,辛亥革命 照搬美国模式,早期中国共产党人照搬俄国 十月革命模式等。先进文化在*代中国社会 传播,经历了几代人*百年艰苦卓绝的探索, 在 20 世纪 30 年代后期至 40 年代初期实现 了民族化,即马克思主义中国化。 二、先进文化在*代中国社会传播的基 本规律 先进文化在*代中国社会传播的上述历程, 凸显了文化传播的基本规律。 第一,文化即传播规律 担任过美国语言学会会长的着名语言学家 萨巫尔说过:“文化是传播的同义词。 ” 〔这 一命题可以理解为文化具有必然传播的属 性,或者说规律。中华民族曾领先于世界,



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